La confiance que porte tout prophète réside dans la transmission du message à ceux auxquels il a été envoyé. Un prophète n’a pas l’autorité de modifier le contenu du message, car cela constituerait une trahison de la confiance, tant sur le plan juridique que coutumier. Allah Tout-Puissant a clairement défini l’autorité du Prophète et a précisément établi sa mission dans le mandat divin, comme le stipule le verset : “Que Nous te montrions une partie de ce que Nous leur promettons ou que Nous te fassions mourir avant, ton devoir est seulement de transmettre le message, et le jugement nous appartient” (Ar-Ra’d : 40).
Ainsi, la mission confiée au Prophète, telle qu’elle lui a été assignée, consiste uniquement à transmettre les versets du Coran au peuple et à leur expliquer leurs objectifs pour leur bénéfice dans cette vie mondaine, pour laquelle Allah le récompensera généreusement dans l’Au-delà. Qu’en est-il alors, si le Prophète est chargé par Allah de porter le message divin aux gens, de s’exprimer avec sa propre langue pour leur transmettre Ses versets, et de clarifier la sagesse et les objectifs de Son Livre, le Coran, en ce qui concerne leur bien-être dans ce monde ? Le Prophète fidèle à l’Islam n’est pas autorisé à modifier ou à altérer sa mission ou le message divin destiné aux gens ; il est mandaté avec une tâche spécifique : transmettre les versets du Coran aux gens, tandis qu’Allah seul est responsable de les tenir pour responsables de ne pas avoir suivi ce que le Prophète leur a transmis des versets du Coran.
Le Prophète confirme en outre sa mission auprès du peuple en transmettant les paroles d’Allah à travers lui : “Dis : ‘Devrais-je chercher un autre juge qu’Allah alors que c’est Lui qui vous a envoyé le Livre, détaillé ? Ceux à qui Nous avons donné le Livre savent qu’il a été révélé de ton Seigneur en vérité, alors ne sois pas parmi les sceptiques” (Al-An’am : 114-115).
De plus, Allah Tout-Puissant confirme au Prophète, à travers les commandements dans le mandat divin : “Suis ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur – il n’y a de divinité que Lui – et détourne-toi des polythéistes. Si Allah avait voulu, ils n’auraient pas associé d’autres divinités à Lui. Et Nous ne t’avons pas fait gardien sur eux, ni gérant” (Al-An’am : 106-107).
Allah n’a pas nommé Son Prophète comme gardien des gens, ni comme Son agent sur terre en ce qui concerne leur culte, l’accomplissement des rites ou les tenir responsables de leurs éventuels manquements dans leurs dévotions ; cela relève d’une prérogative qu’Allah s’est réservée à Lui seul.
Le mandat divin du Prophète comprend également les paroles d’Allah : “Un Livre qui t’a été révélé, alors qu’il ne soit point de gêne dans ton cœur à cause de lui, pour que tu avertisses avec lui, et qu’il soit un rappel pour les croyants” (Al-A’raf : 2).
Allah Tout-Puissant dit également : “En vérité, Nous t’avons révélé le Livre en toute vérité. Alors adore Allah, Lui vouant un culte sincère” (Az-Zumar : 2).
Et les paroles d’Allah : “Voici un Livre béni que Nous t’avons révélé, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les gens de bon sens se rappellent” (Sad : 29).
Allah s’adresse en outre à Son Prophète : “Dis : ‘Quelle chose est la plus grande en témoignage ?’ Dis : ‘Allah est témoin entre moi et vous. Et ce Coran m’a été révélé afin que je vous avertisse avec lui, vous et quiconque qu’il atteindra’” (Al-An’am : 19).
Allah Tout-Puissant dit également : “En vérité, Celui qui t’a imposé le Coran te ramènera à l’endroit de retour” (Al-Qasas : 85).
Et Il dit : “Et que ceux qui ne croient pas ne te détournent pas des signes d’Allah après qu’ils t’ont été révélés. Et invite les gens à ton Seigneur, et ne sois pas parmi ceux qui Lui associent” (Al-Qasas : 87).
Il dit : “Tiens-toi fermement à ce qui t’a été révélé ; en vérité, tu es sur le droit chemin” (Az-Zukhruf : 43).
Et les paroles d’Allah : “Ne leur suffit-il pas que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre qui leur est récité ? En vérité, il y a en cela une miséricorde et un rappel pour un peuple qui croit” (Al-Ankabut : 51).
Dans le mandat divin confié au Prophète, Allah explique la grande mission qui lui est confiée pour sauver l’humanité des ténèbres et les faire entrer dans la lumière : “Ô Prophète, en vérité Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur de bonnes nouvelles, avertisseur. Et en tant que celui qui invite à Allah par Sa permission, et une lampe éclairante” (Al-Ahzab : 45-46).
D’où viennent alors les faussaires qui ont inventé des récits mensongers sur le Prophète ? Malgré les versets précédents qui ont clairement défini la mission du Prophète dans le mandat, sans interprétation ni manipulation des commandements divins – qui ne permettent, en aucun cas, des interprétations servant des intentions malveillantes visant à semer le doute parmi les musulmans et à tenter d’ébranler leur foi en ce que le Prophète leur a transmis des versets du Coran.