Se narró con la autoridad de Omar Ibn Al-Khattab que el Mensajero de Dios dijo (Quien ore por mí una oración, que Dios lo bendiga con diez) Narrado por Muslim.
Aquellos que narraron esa narración falsificada mintieron, y el Mensajero no les pidió a los musulmanes que oraran por él, y no se dieron cuenta de los propósitos de (orar por el Profeta) y lo que significa para las personas. Entonces, si Dios, ¡Gloria sea a Él! , destacó el Profeta, la paz sea con él, al orar por él, entonces, ¿por qué los musulmanes violan el mandato de Dios y siempre repiten Sus palabras: “Oh Dios, bendíceme”. Y sobre la familia de Muhammad.
Quienquiera que les dé permiso para hacerlo, esa súplica (además de la familia de Mahoma y los compañeros de la familia de Mahoma) para orar por ellos es suficiente para indicar que los musulmanes no entienden los propósitos de la oración por el Profeta, que los musulmanes han tomado como costumbre heredada que repiten en cada ocasión y cada vez en sus lenguas para satisfacer el alma y sentir contentamiento y consuelo, como les imaginaban los ancianos de la Religión, y los llamados eruditos, con su dicho sobre la recompensa de repetir oraciones por el Profeta (La recompensa de la oración por el Profeta será su intercesión en el Día de la Resurrección) y Dios invalida esta narración al decir, Gloria sea a Él, dirigiéndose a Su Mensajero (Advierte con el Corán a aquellos que tienen temor del día en que serán congregados ante su Señor, cuando no tendrán fuera de Él protector ni intercesor alguno, para que así tengan temor de Dios.) (Al-An’ am: 51), y Su dicho, Gloria a Él, dirigiéndose a todas las personas (Y teman el día en que ninguna persona pueda beneficiarse de otra ni se acepte intercesión o compensación alguna, y nadie sea auxiliado.) Al-Baqarah: 48), luego Dios se dirige a los creyentes diciendo, Gloria a Él (¡Oh,
creyentes! Den en caridad parte de los beneficios que les he otorgado antes de que llegue el día en el cual no se aceptará rescate, amistad ni intercesión. Los [verdaderos] injustos son los que rechazan la verdad.) (Al-Baqarah: 254), y Sus palabras, Gloria a Él: (A estos no les beneficiará intercesión alguna.) (Al- Muddaththir: 48).
Esos versos muestran a los musulmanes cómo los hipócritas los engañaron y los engañaron con mentiras y calumnias de predicadores y eruditos. Lo que se presentó a sí mismo de sus buenas y malas obras en su vida, que será el justo equilibrio sobre el cual el hombre será juzgado. como dijo el Todopoderoso: (Quien haya realizado una obra de bien, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada. 7 Y quien haya realizado una mala obra, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada. 8) (Al-Zalzalah: 7-8).
Una persona no debe vivir en ilusiones, creyendo en narraciones calumniosas sobre el Mensajero, no importa cuántos pecados haya cometido, el Mensajero intercederá por él para que Dios le perdone sus pecados y lo admita en el Paraíso sin contar la cantidad de veces que pronuncia su lengua en oración al Profeta, y temo que el musulmán se sorprenda en el Día de la Resurrección por quien le dice que lamentamos su saldo Ha ejecutado, y luego el arrepentimiento no ayudará, cuando sea sentenciado a ser arrojado. al fuego, los ancianos de la religión lo han engañado, y le han hecho abandonar el Libro de Dios y lo que contiene de los mandamientos del hombre y una advertencia contra el juicio del juez, que lo guía por el camino de la verdad para lograr paz y seguridad en la vida de este mundo frente a la cuenta del Día de la Resurrección Con un corazón tranquilo, si el musulmán ha cumplido su compromiso con Dios siguiendo Su libro y la legislación y una plataforma que los musulmanes siguen en su vida
en este mundo , y serán recompensados por ello en el Más Allá, y cuando Dios Todopoderoso se dirija a la gente diciendo: (Al creyente que obre rectamente, sea varón o mujer, le concederé una vida buena y le multiplicaré la recompensa de sus buenas obras.) (An- Nahl: 97) y Su dicho, Gloria a Él, aclara a la gente la priorización del trabajo sobre la afiliación con el Islam: (Quién puede expresar mejores palabras que aquel que invita a la gente a creer en Dios, obra rectamente y dice: “¡Yo soy de los musulmanes!”) (Fussilat: 33).
Dios deja en claro a las personas que la recompensa en esta vida y en la otra depende de las buenas obras, y no de las oraciones sobre el Profeta que la gente repite cientos de veces al día sin comprometerse con las buenas obras mencionadas en el noble verso anterior, y incluida en la legislación divina y el currículum divino en el culto y las transacciones, que será la regla básica que el Hombre rendirá cuentas por ello, y cuando Dios Todopoderoso nos mande diciendo: (Dios bendice al Profeta y Sus ángeles piden [a Dios] que lo bendiga. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por él.) (Al- Ahzab: 56) , Dios informa a los musulmanes que Él, Gloria a Él, eleva el rango del Profeta y su posición ante Dios, lo honra llevando su mensaje a la gente, apoya al Profeta con sus ángeles, para cumplir su mensaje, lo protege de sus enemigos , lo fortalece y lo ayuda Sobre la paciencia frente a los necios e hipócritas, como dijo Dios Todopoderoso: (Dios te protegerá de la gente) (Al-Ma’idah: 67) Luego viene el mandato divino para que los musulmanes oren por él (Dios bendice al Profeta y Sus ángeles piden [a Dios] que lo bendiga. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por él.) (Al- Ahzab: 56).
Cuando el mensaje fue revelado al Mensajero fiel, Dios ordena a los musulmanes orar al Mensajero, una orden de Él, Gloria a Él, para comunicarle lo que pronunció de su lengua de los versos del Sabio Recuerdo, para seguir su mensaje, someterse a lo que les transmitió en el Gran Corán, y someterse a lo que les comunica sobre su Señor con Sus versos, y creer en el claro Libro de Dios, y actuar en él en secreto. y abiertamente, y abstenerse de Acerca de sus tabúes y seguir el currículum divino al que llama el Mensajero de misericordia, justicia, benevolencia, buen trato entre las personas, la prohibición de agredir a los humanos con la mano o con la lengua, la prohibición de la murmuración y el chisme, y la prohibición de suicidarse excepto por derecho, y apoyarlo y apoyarlo en su llamado, y someterse a lo que les transmitió de su Señor, Gloria a Él, como dijo las instrucciones claras. Cuando el Profeta ordenó: (Di: “Si verdaderamente aman a Dios,
¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados”. Dios es Absolvedor, Misericordioso.) (Al Imran: 31), Dios Todopoderoso ordena a Su Mensajero que invite a las personas a seguir Su camino y Su método para que Dios los ame y esté complacido con ellos. El versículo invalida lo que los calumniadores narraron sobre el Mensajero en lo que dijo sobre la autoridad de Abu Hurairah sobre la autoridad del Mensajero que dijo: (ninguno de ustedes creerá hasta que yo sea más querido para él que su padre), narrado por Al- Bukhari.
En el momento en que el Mensajero, la paz sea con él, llama a amar a Dios y acercarse a Él siguiendo lo que el Mensajero les informa de su libro para que Dios los ame y esté complacido con ellos, y sigan los versos del Noble Corán y aplicar su moral y valores virtuosos, y comprometerse a implementar la legislación de Dios en sus versos, y ser musulmanes de verdad, no dentro de los límites de lo que se ha falsificado. Los musulmanes deben tener una narración fabricada sobre el Mensajero, que contradice lo que la gente (la paz sea con él)
reza por el amor de Dios para que les perdone sus pecados, si se adhieren a toda la legislación divina y al plan de estudios divino como dijo Dios Todopoderoso a los musulmanes (Di: “Si verdaderamente aman a Dios, ¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados”. Dios es Absolvedor, Misericordioso.) (Al Imran: 31), y lo que vienen con los versos en los tratos, las normas sobre la adoración, el establecimiento de rituales y la adhesión a la moral del Corán, y su llamado a la paz, no es injusticia, ni miedo, ni agresión, ni asesinato de humanos. , sino misericordia infinita y justicia duradera con todas las personas, respeto por la libertad del hombre en su derecho a la vida y la elección de religión. Lo que ve, sin compulsión a convertirse al Islam, sino más bien libertad absoluta de elección y trato con la bondad, el perdón y la tolerancia, y santificar la confianza y evitar las malas sospechas, y muchos valores virtuosos en el currículo moral del Sagrado Corán.
Y Dios ordenó a Su Mensajero que orara por aquellos que pagan limosnas y zakat en Su dicho, Gloria a Él: ([¡Oh, Mujámmad!] Toma una parte de sus bienes materiales [como zakat] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarlos [de la avaricia], y ruega por ellos, que tus súplicas les transmiten paz. Dios todo lo oye, todo lo sabe.) (At-Tawbah: 103) Entonces, ¿cómo ora el Mensajero por aquellos que pagan limosnas y zakat? Su oración significa que ora a Dios para que les aumente Su generosidad y los compense por lo que gastaron en limosnas y zakat. y en el camino de Dios, y reemplazarlos con lo que gastaron de su dinero y duplicarlo para ellos y facilitar sus asuntos en su vida mundana, Y él los recompensará con los jardines de la bienaventuranza en el más allá, esa es la oración del Profeta. sobre los musulmanes, que quedará, por mandato de Dios, para ser respondida por Él para todos los que dan caridad y pagan el zakat hasta el Día de la Resurrección (¿Quién hará a Dios un préstamo generoso? Dios se lo devolverá multiplicado.
Dios restringe y prodiga [el sustento], y a Él volverán [para ser recompensados por sus acciones].) (Al-Baqarah: 245) Es como si el que paga su zakat para acercarse a Dios sin favor ni daño es considerado por Dios como un préstamo, Dios multiplicará por él lo que gasta en el camino de Dios.
Luego sigue un verso relacionado con las bendiciones de Dios sobre las personas en Su dicho Todopoderoso (Él es Quien los bendice, y Sus ángeles ruegan [el perdón] por ustedes para [que sigan la guía y] sacarlos de las tinieblas [de la idolatría y el pecado] hacia la luz [del monoteísmo y la obediencia]. Él es compasivo con los creyentes.) (Al-Ahzab: 43).
Dios, Gloria a Él, y Sus ángeles de Su misericordia guían a los creyentes, y los guían por el camino de la verdad. Dios los ayuda a inspirarlos para conocer los propósitos de Sus versículos y para que se mantengan firmes en los hechos de Su libro, para que así Los aumenta en guía y dirección, y como dijo el Todopoderoso (…) (Al-An’am: 125), a tomar el Corán como su guía en la vida, para lograr para él una vida digna que le proporcione seguridad y paz siguiendo la ley de Dios y Su método en el Gran Corán. an.- Les facilita las cosas, les da paciencia en la adversidad y les da certeza para tranquilizar sus almas.
Por lo tanto, la oración sobre el Mensajero, como solemos repetirla, no se transmite de generación en generación, sin que los musulmanes se den cuenta de sus propósitos, y de lo que les llamas a hacer buenas obras. Le beneficiará algo en el Día del Juicio, y no se sumará a sus buenas obras para que la balanza aumente para él en el Día de la Resurrección, y no beneficiará a una persona excepto sus obras.Como dijo Dios Todopoderoso: (La verdadera virtud no consiste en
orientarse hacia el oriente o el occidente [durante la oración], sino que es piadoso quien cree en Dios, el Día del Juicio, los ángeles, el Libro, los Profetas, hace caridad a pesar del apego [que tiene por los bienes materiales] a los parientes, los huérfanos, los pobres, los viajeros insolventes, los mendigos, y colabora para liberar esclavos y cautivos. [Tiene piedad quien] hace la oración prescrita, paga el zakat, cumple con los compromisos contraídos, es paciente en la estrechez, la adversidad y ante la persecución. Ésos son los veraces en su fe y los verdaderos piadosos.) (Al-Baqarah: 177), y evitando las cosas prohibidas que él prohibió, y siguiendo el método divino en el trato entre personas de noble moral, y hablando con palabras buenas y amables. Ética e ideales, y completa sumisión a lo que transmite a la gente acerca de su Señor en lo que arregla sus asuntos, y logra seguridad y una vida digna para ellos a la sombra de la paz psicológica y social y la satisfacción con lo que Dios ha decretado para el hombre. (¡Oh, Profeta! Te he enviado como testigo, albriciador, amonestador, 45 para que invites [a creer en] Dios con Su anuencia; eres una antorcha luminosa. 46 Dales a los creyentes la albricia de que recibirán un inmenso favor de Dios.
47) (Al-Ahzaab 45-47) Y las palabras de Dios al Mensajero, la paz sea con él, en la carta de asignación ([¡Oh, Mujámmad!] Puede que te haga ver parte de lo que les tengo reservado [a los incrédulos como castigo], o que te haga morir antes de ello. Tú solo tienes el deber de transmitir el Mensaje, y ante Mí comparecerán.) (Ar- Ra’d: 40).
Esta es la misión del Mensajero con lo que Dios ha encomendado a todas las personas informarles de Sus versos y legislación y Su método en Sus versos con sabiduría y buena exhortación y advertirles si no siguen Sus versos en Su claro libro de día como dijo el Todopoderoso (el día en que de nada servirán las riquezas ni los
hijos, 88 y solo estará a salvo quien tenga el corazón puro”. 89 ) (Al-Shu’araa: 88-89).
El resumen del concepto de la oración de Dios y sus ángeles sobre el Profeta es honrar su posición y su posición ante Dios y honrarlo por lo que Dios le ha encomendado para llevar el mensaje del Islam a la gente en los versos del Noble Qur. ‘an, y para fortalecer su capacidad de continuar en su vocación e inmunizarlo de la agresión que enfrenta, y ayudarlo en todos los obstáculos que encuentre. Le da paciencia y fortalece su fuerza mientras llama a las personas a entrar en la religión del Islam. En cuanto a la oración de los musulmanes sobre el Profeta, es su conexión con su profecía y su mensaje, incluida la legislación y una plataforma que los musulmanes se comprometen a aplicar de palabra y obra, ya sea al establecer los ritos del Islam o siguiendo el Libro de Dios mostró en todo el trabajo que ordenó: buenas obras, misericordia, justicia y benevolencia entre todas las personas, y mantenerse alejado de lo que Él, Gloria a Él, prohibió y prohibió de los tabúes, para mejorar su Islam y recompensarlo en el Día de la Resurrección con la mejor recompensa..
Es bien sabido que Dios, Gloria a Él, juzgará a las personas por sus obras en la vida de este mundo en aplicación de Su juicio, Gloria a Él (Toda alma será rehén de lo que haya hecho,) (Al-Muddathathir: 38), y el relato de la gente en el Día de la Resurrección no será lo que pronunciaron en sus lenguas de oración por el Profeta o las súplicas con las que oraron a Dios para que los perdone y se arrepienta por ellos, sino más bien el juicio final sobre lo que se comprometieron después de pedir perdón y arrepentimiento. Su pretensión es adherirse a Su Libro y seguir Su método, como lo exigen Sus versos en Su dicho, Gloria a Él, dirigiéndose a Su Fiel Mensajero (Aférrate a lo que te fue revelado, tú estás en el sendero recto. 43 [El Corán] es
un recuerdo para ti y para tu pueblo. Serán preguntados [si creyeron en él y lo pusieron en práctica o no]. 44) (Al-Zukhruf: 43-44), una orden de Dios a Su Mensajero, la paz sea con él, para adherirse a Su Libro, y también es un recordatorio para su pueblo y sus compañeros, y Dios le pedirá en el Día del Juicio, si se adhirieron a Sus versos e implementaron Su legislación. ¿Su comportamiento estuvo de acuerdo con su método, que ordenaba la aplicación de la Sunnah de Su Mensajero en Su Corán, y lo que Dios le enseñó a Su Mensajero de la gran creación como Dios describió a Su fiel Mensajero diciendo (Pronto verás, y ellos también lo verán,) y añadió a Su Mensajero un mandato para la gente diciendo: (No te he enviado [¡oh, Mujámmad!] sino como misericordia para todos los seres.) (Al-Anbiya: 107)?
Entonces, ¿dónde está la moral de los musulmanes hoy en día? ¿Han seguido lo que Dios describió a Su Mensajero en el Noble Corán de los valores nobles y la moral recta como educación del alma, purificación de la mente y purificación del corazón, para que que la interacción entre todas las personas sería con moral y misericordia, y la aplicación de la ley de Dios y su método? Zakat, ayuno y peregrinaciones a la Casa de Dios solamente, y se han arruinado con sus acciones que contradicen el plan de estudios divino, y su lucha sobre el mundo en su trato con la gente con la crueldad y la tiranía, la injusticia, la tiranía, la opresión y la violación de los derechos de las personas, matando gente y derramando sangre de inocentes.
Entonces, ¿qué queda para ellos de los valores, la moral y la misericordia del Islam que piden misericordia, cooperación y la prohibición de la agresión contra el hombre en todas partes, es suficiente para que la lengua pronuncie una oración sobre el Mensajero, la paz sea con él y Dios perdónale sus pecados después de
que cometió todas las causas de desobediencia, y por lo tanto es necesario volver a comprender ¿Qué significa el noble verso?
(Dios bendice al Profeta y Sus ángeles piden [a Dios] que lo bendiga. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por él.) (Al- Ahzab: 56), para que el concepto heredado no continúe, los musulmanes lo repiten sin conocer los propósitos del verso, y se someten a las narraciones que los conducen al camino del desvío que contradice los propósitos del verso. Corán, y que repitiéndolo como se les asemejó que multiplica las buenas obras de los musulmanes y los acerca a Dios será sorprendido en el Día de la Resurrección por quien les diga A ellos, lamentamos que tu balance de malas acciones esté ensombrecido. buenas obras, porque el Mensajero llamó a la gente con las palabras de Dios Todopoderoso en su lengua, la paz sea con él, a seguirlo con lo que les informa de lo que Dios le ha revelado de los versos del Noble Corán, y a implementar su legislación y su método para que Dios los ame. Para amarlos y perdonarles sus pecados en Su dicho, Gloria sea a Él, dirigiéndose a la gente (Di: “Si verdaderamente aman a Dios, ¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados”. Dios es Absolvedor, Misericordioso.) (Al Imran:31), él, la paz sea con él, explica a las personas cómo acercarse a Dios y obedecerle, en todo lo que Él manda para guiarlos por el camino del bien y de una buena vida en este mundo y recompensarlos en el Más Allá con jardines de dicha.Dios Todopoderoso dijo dirigiéndose a Su Mensajero, la paz sea con él (Diles [¡oh, Mujámmad!]: “Si sus padres, hijos, hermanos, cónyuges y familiares, los bienes materiales que hayan adquirido, los negocios que teman perder, y las propiedades que posean y les agraden, son más amados para ustedes que Dios, Su Mensajero y la lucha por Su causa, esperen que les sobrevenga el castigo de Dios [que pronto llegará]. Dios no guía a los corruptos.) (Al-Tawbah: 24).
El amor de Dios es inevitable, porque Él es el Creador de los hombres, Él es el Dador, Él es Quien les da la vida y les hace morir, y Él es quien los juzgará en el Día de la Resurrección, en Su mano está la concesión y el dar, y en Su mano está el Cielo y el Infierno, y en Su mano está Él para dignificar a quien Él quiera y humillar a quien Él quiera, y en Su mano está la bondad, y Él es capaz sobre todas las cosas. Sabio es dar buenas nuevas a los creyentes, advertir a los incrédulos, y pronunciar con la lengua los versos del sabio recuerdo, por lo que se requiere el amor del Mensajero por lo que lleva de luz divina, por lo que guía a las personas en la vida de este mundo al camino recto de la verdad, para proteger a las personas con los versos de Dios si los siguen en este mundo del fuego del Infierno, y es el camino a Dios con lo que el Misericordioso, el Altísimo, para guiar. Las personas tienen una buena vida y una vida decente. Más bien, Dios Todopoderoso ordenó a los musulmanes que continuaran teniendo una conexión permanente con el llamado del Mensajero fiel y lo que les transmitió de los versos claros para lograr para ellos la voluntad de Dios. amarlos, perdonarlos, tener misericordia de ellos, proveerles de bienes y enviarles paz, bendiciones y tranquilidad. Y Él les cumple Su promesa, Gloria a Él, en Su dicho (quienes sigan Mi guía no se extraviarán [en esta vida] ni serán desdichados [en el más allá]. ) (Taha: 123).
Por lo tanto, el noble verso confirma que quien sigue la guía de Dios en Sus versos en Su libro manifiesto, Dios lo ha amado y le ha ahorrado la miseria de esta vida mundana, y Él lo recompensará con la bienaventuranza del Más Allá, incluso si desobedece a Dios. y niega su libro, como dijo el Todopoderoso (Pero quien se aleje de Mi recuerdo [Mi religión] llevará una vida de tribulación, y el Día del Juicio lo resucitaré ciego.) (Taha: 124), el hombre tiene la libertad de elegir cualquier camino, sin coerción o intimidación, y su cuenta será con Dios en el Día de la Resurrección con lo que ha tomado de
creer en Dios y seguir Su libro o no creer en Dios y alejarse de Sus versos en Su Corán. (Toda alma será rehén de lo que haya hecho,) (Al-Muddathathir: 38) .
